El culto a Ifa es el más organizado sistema religioso de los
Yorubas. Como ha sido indicado es mantenido por un inteligente
sacerdocio cuyos miembros están sujetos a un largo curso de
instrucción, antes y después de su iniciación.
¿Cuál es pues, el origen del culto?, ¿Quién es Ifa?
Hay varios mitos que explican el origen del culto y que dan detalles
sobre la ciudad. Algunos de ellos se reproducirán aquí. Ellos serán
dados no a causa de que se pueda tener confianza en ellos, sino
porque contienen detalles que pueden servir como pistas hacia el
desenmascaramiento de su verdadero origen.
El primero de estos mitos es dado por Mr. Oyesile Keribo en un
panfleto publicado por el Gobierno Egba en Abeokuta en 1906. Dice
así:
"Ifa era nativo de Itase cerca del País Ife, y de procedencia pobre.
En su juventud tenía gran aversión al trabajo manual, y por lo
tanto, tenía que mendigar para vivir. Para mejorar su condición,
solicitó a un hombre sabio para que le aconsejara, y este sabio de
enseñó el arte de la adivinación, historias tradicionales con temas
relacionados con él y medicina, como un medio fácil de obtener el
sustento.
Después de esto, él se hizo muy popular. Los dieciséis originales
Odus corresponden a las dieciséis originales historias enseñadas a
Ifa, etc. Sus padres, por ser pobres, no eran conocidos en el país.
Por lo tanto, fue considerado posteriormente sin parentesco y fue
deificado después de la muerte".
El siguiente mito es dado por el Coronel Ellis y resumido por el Dr.
Farrow como sigue:
"En los primeros días del mundo, cuando la raza humana era escasa en
número, los dioses eran limitados en sacrificios y así pasaban
hambre con frecuencia y tenían que buscarse el sustento para ellos
mismos. Ifa se puso a pescar, pero no tuvo éxito y, pasando hambre,
consultó a Esu (llamado también Elegba) que le dijo que si podía
conseguir 16 nueces de palma de dos palmeras de Orungan, el jefe, él
enseñaría a Ifa como pronosticar el futuro y beneficiar a la
humanidad y así recibir abundancia de sacrificios o cambio; pero él
estipuló que la primera elección de todos los sacrificios debería
ser para él. Ifa accedió y fue a Orungan para pedirle las nueces,
diciéndole el propósito por las que las pedía. Orungan, encantado
con la perspectiva, llevó a su esposa con él y se apresuró a coger
las nueces... La mujer de Orungan... se las llevó a Ifa. Elegba
(Esu) entonces dio clases a Ifa, que a cambio enseñó a Orungan, y le
hizo así el primer babalao".
Otro mito interesante es dado por el último Mr. Feyisara Sopein
en "Crónica Nigeriana" del 12 de Marzo de 1909:
"Ifa nació en Ife, la cuna del pueblo Yoruba. Fue un médico hábil
que tuvo una gran práctica y fue un adivinador eminentemente hábil.
Después que llegara a ser famoso, fundó una ciudad llamada Ipetu y
se convirtió en rey del lugar... Gentes de todas partes de Yoruba
venían en tropel a él... Además de esto, se nos ha dicho que el
eligió solamente a dieciséis hombres... Se dice que los nombres de
estos aprendices eran idénticos a los nombres de los dieciséis
signos de adivinación llamados Odus, y el orden de preferencia entre
ellos, fue probablemente basado sobre la prioridad del
nombramiento. Se dice que todavía se conserva en el actual orden de
los Odus".
Otro mito que muestra la última relación entre Ifa y Esu es dado por
Dennett:
"Como dice la historia, Odudua no tiene más Orifa que Ifa, y cuando
consultaba a alguien, consultaba a Ifa. Un día Ifa vino a hacer un
sacrificio a Odudua, y él estuvo muy satisfecho con la ofrenda... en
esta ocasión, Odudua dio Esu a Ifa. De esta manera Esu fue es
esclavo de Odudua, y se convirtió en el mensajero de Ifa. Y cuando
alguien quiere hacer sacrificios a Ifa ellos dicen que es mejor ¿TO
SQUARE? a su mensajero, ya que él es una persona muy perversa".
OTROS NOMBRES DE IFA
El pueblo Yoruba es muy aficionado a dar títulos a las deidades y a
las personas distinguidas. Ellos también son reacios a llamar a
personas distinguidas por el nombre, y de aquí, que a veces, ellos
sustituyan con títulos a los nombres. Los siguientes son una
selección de títulos dados a Ifa:
1. Orunmila
2. Oludumare
3. Ikuforiji
4. Olujeni
5. Oba Olofa a sun l'ola
6. Mini
7. Erintunde
8. Edu
9. Alajiki
10. Okitibiri a-pa-ojo-iku-da
11. Ela
12. Oyigiyigi
Ifá y su sabiduría es tan grande que no todos lo podemos entender,y
mucho menos explicar a quien necesita una guía, lo cual hace que el
proceso de inisiación sea selectivo,la respuesta oracular de Ifa es
dada en forma de parábola.
De aquí el refrán:
Owe ni Ifa ipa
Omoran ni imo;
Bi a ba wipe mo
Omoran a mo
Nigbati a ko ba mo
A ni, ko se
"Ifa siempre habla en parábolas,
Él es el sabio que comprende su discurso
Cuando nosotros decimos, lo comprendemos
Él es el sabio que lo comprende.
Si nosotros exigimos comprenderlo
Cuando nosotros verdaderamente no lo comprendemos,
Entonces decimos. Hay algo terrible en ello".
Cuando un Odu concreto se presenta sobre la tabla divina, el
adivinador recita la adecuada historia o pareado e interpreta la
respuesta, lo mejor que puede, a quien hace la pregunta.
